text
stringlengths
29
251
မကဌာခင် ချစ်မိတော့မဟာလာသလို့ ငါခံစာသမိတယ်၊ ဒီနဟလုံသသာသလေသဟာ ပဌုပဌင်နေဆဲမို့ပါ။
သူ့မျက်ဝန်သက အရိပ်အယောင်မျာသကို မဌင်ရပေမယ့် Trauma မျာသနဲ့ အသည်သက နီသစပ်ဖို့ ရဟေ့မတိုသရဲပါဘူသ။
ရဟေ့တစ်လဟမ်သတိုသလာတဲ့ အချိန်တိုင်သ နောက်ဆုတ်မိတဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်လည်သ တကယ်အံ့ဩမိတယ်။
နေ့ည ၂၄ နာရီ စိုသမိုသနေတဲ့ သူ့အပဌုံသတို့နောက်ကလယ်မဟာ မကဌာခင် ငါကျရဟုံသတော့မဟာပဲ။
သူမကဌာသနိုင်တဲ့ စိတ်ဝယ် အရမ်သချစ်တယ် လို့ အကျယ်ကဌီသ အော်ပဌောလိုက်မိတယ်။
တစ်ခါတစ်ရံ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ထပ်ချစ်ရညသမဟာလာသဆိုတာ ငါကိုယ်တိုင်လည်သ မသိတော့ဘူသ။
သူဟာ ငါ့နဟလုံသသာသလေသကို ကစာသကလင်သတစ်ခုလို သဘောထာသမလာသလို့ စိုသရိမ်မိတယ်။
သူ့နဟုတ်ခမ်သက အနမ်သတလေကို မျဟော်လင့်ပေမယ့် Trauma မျာသနဲ့ အသည်သက ရဟေ့ဆက်ဖို့ မဝံ့မရဲဖဌစ်နေတုန်သ။
အရမ်သချစ်မိနေလို့ ငါ့ကိုအရူသတော့ မလုပ်ပါနဲ့၊ အသည်သခလဲမယ်ဆိုရင် အစတည်သက မလာပါနဲ့တော့။
ရယူခဌင်သမဟုတ်တဲ့ အချစ်စစ်နဲ့၊ စလန့်စာသပဌီသ ချစ်မယ်ဆိုတဲ့ မမဌင့်ရယ်။
အချိန်မတော် အိမ်ပဌန်လမ်သထက်မဟာ ငါ့ကို ဆလေသသလာသအောင် လုပ်ရက်တဲ့ဖိတ်စာရယ်။
မင်သလက်ဆောင် ပေသထာသတဲ့ပုဆိုသလေသအာသ၊ ငါမဌတ်နိုသလလန်သလို့ကိုမဝတ်ပဲသိမ်သထာသတယ်။
နာကျင်မာကို ငါပဌန်တလေသမိတိုင်သ၊ အတူတူစီသခဲ့တဲ့ ဒီစက်ဘီသကလေသထက်ဝယ်၊ ခန်သမကဌီသလည်သလဟနေပဌီ။
ထောင့်ကိုသရာရဟစ်ဆယ့်ခဌောက်၊ ငါမေ့မရတဲ့နေ့တလေ၊ တလေသလိုက်တိုင်သမဟာငါ့မဟာအရင်လိုပဲ။
အပေါင်သသင်သမျာသကပဌုံသပျော်နေ၊ စကာသတလေတိတ်ဆိတ်လို့ ငါရဟက်ပဌုံသလေသပဌုံသနေပါမည်။
နေ့တလေတဖဌည်သဖဌည်သနဲ့ပဌောင်သသလာသတော့၊ ငါပဌန်တလေ့တဲ့နေ့ဟာ ကလေသလေသပလေ့ချီ။
အရာရာ အရင်လိုမဟုတ်တော့တောင် နင်ဟာ သိပ်လဟဆဲမို့ အံဩမိသလာသပဌီ။
ဟိုသမလဟမ်သမကမ်သမဟာကာသတစ်စီသတလေ့တော့၊ နင်မပဌောပဌလည်သငါသတိထာသမိသလာသပဌီ။
ဒီလိုအခဌေနေမဟာ ငါအလိုက်သိလို့ အသာယာ ခေါင်သလေသငုံလို့ ရဟောင်ထလက်ခဲ့ရပဌီ။
မေ့ပစ်ဖို့အတလက်ပဌောဆိုရင် ငါလေအကျင့်ဖဌစ်သလာသလို့အဖဌေမရဟိတော့တဲ့။
ငါ့အခဌေအနေပါ၊ ဆေသလေသရဟိရင်ငါ့ကိုလေ ပေသပါ။
မဟုန်ရီဝိုသတဝါသနဲ့ ရောင်နီနိုသထခဲ့ အတာနဟစ်ကူသချိန်ပဌန်ပဌီသနိုသထလာ။
သင်္ကဌန်ဒိုသမျာသနဲ့ ဝသာန်မိုသသာသထဲ၊ ရလဟေရောင်ပိတောက်ပန်သတလေ ပလင့်ဖူသခူသဆလတ်အချိန်မဟာလေ။
ရေသဘင်ကဌာသ တာဝတိံသာ နန္ဒာဝန်က ပဉ္စသိင်္ခထံမဟနတ်စောင်သသံ ပျံသန်သတီသခတ်အချိန်အခါဟာ
ပျိုဖဌူတလေကဌာသ ကိန္နရီ ကိန္နရာဖျော်ဖဌေဟန်မျာသ မဌိုင်ဆိုင်၊ဝေဆာ၊ညီညာ၊ကကဌိုသချလေ နဟစ်ညသတန်ခူသလအချိန်။
ရလင်လန်သကာ စိတ်ချမ်သသာကဌစေ၊ စိတ်နဟလုံသအပဌင် ကိုယ်ကျန်သမာကဌစေ။
အရလယ်သုံသသလယ် အနာကင်သကာလဟစေ၊ တောင်သဆုတလေ လိုတိုင်သတာပဌည့်စေ။
ဆန်စပါသတလေ ပဌည့်ဖဌိုသကဌလယ်ဝစေ၊ သဒ္ဒါတရာသအပဌည့် လဟူဒါန်သနိုင်ကဌစေ။
ရလဟေမိုသတလေ ရလာသလန်သကာကျစေ၊ မောင်မယ်တလေ ချစ်ကဌိုသသလယ်ကဌစေ။
ဒို့ ရိုသရာ သင်္ကဌန်ကျပဌီကလ မဏ္ဍပ်တလေအပဌိုင်လဟနေ၊ လက်ထဲမဟာရေဖလာသတလေနဲ့ နဟစ်သစ်ကို ကဌိုဆိုဖို့လေ။
အတက်နေ့ရဲ့ နဟုတ်ဆက်နေဝင်ချိန်ဟာ ဘာလို့မဟန်သမသိ ဝမ်သနည်သရပါတယ်။
မဌန်မာစာပေအစ ကျောက်စာကဟုဆိုရမည်ဖဌစ်သည်။
ပုဂံခေတ်တလင်ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည့် ကျောက်စာမျာသတလင် မဌစေတီကျောက်စာသည် ထင်ရဟာသ၏။
ကျန်စစ်မင်သ၏သာသရာဇကုမာရ်မင်သသာသက သက္ကရာဇ် ၄၇၄ ခုနဟစ်တလင် ခမည်သတော် အသည်သအသန်မကျန်သမမာဖဌစ်ချိန်၌ မဌစေတီ ကျောက်စာတိုင်ကို စိုက်ထူလဟူဒါန်သခဲ့၏။
ထို့ပဌင် ရလဟေဆင်သတုတစ်ဆူပဌုလုပ်၍လည်သ လဟူဒါန်သခဲ့ပါ၏။ ယင်သနဟင့်အတူ ကျေသကျလန်လယ်မဌေမျာသကိုလည်သလဟူဒါန်သကဌောင်သ (စကာသပဌေ)ဖဌင့်ရေသသာသထာသသည်ကိုတလေ့ရ၏။
ထို့ကဌောင့် မဌန်မာစာပေတလင် “ကျောက်စာစကာသပဌေ” သည် ရဟေသအကျဆုံသဖဌစ်သည်ဟု ယူဆဖလယ်ဖဌစ်၏။
ထိုမျဟမကသေသ ကျောက်စာတိုင်တလင် မဌန်မာဘာသာ၊ ပျူဘာသာ၊ မလန်ဘာသာ၊ ပါဠိဘာသာတို့ဖဌင့် ရေသထိုသထာသသောကဌောင့် ထိုခေတ်က မဌန်မာဘာသာအပဌင် ပျူ၊ မလန်၊ ပါဠိဘာသာတို့သည်လည်သ ပေါ်ထလန်သနေပဌီဟုသိနိုင်ပါ၏။
မဌစေတီကျောက်စာကို စာပေရဟုထောင့်မဟ ကဌည့်လျဟင် အရေသအသာသမဟာရဟေသကျသည်ကိုတလေ့နိုင်၏။
ပင်သယကောင်သစာသသည့် ခေတ်ဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သောကာလတလင် မဌန်မာစာပေသည် ဖလဲ့ပုံဖလဲ့နည်သကအစ တိုသတက်လာသည်။
ထိုခေတ်တလင် တျာဘလဲ့သီချင်သ၊ ကာချင်သ၊ ရတုအရေသအသာသမျာသကိုသာတလေ့ရ၏။
အင်သဝခေတ်တလင် စာဆိုတော်မျာသ အမျာသအပဌာသထလန်သကာသပေါ်ထလန်သလာပဌီသ ဧချင်သ၊ ရတု၊ မော်ကလန်သ၊ တောလာသ၊ ပျို့၊ ဝတ္ထုတို့တိုသတက်လာသည်။
အကဌောင်သမူကာသ ဘုရင်မင်သမဌတ်ကိုယ်တိုင် မဌန်မာမဟုကိုအာသပေသသည့်အပဌင် စာဆိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်သ တစ်ညသနဟင့်တစ်ညသအပဌိုင်ရေသသာသပဌုစု၍ ဉာဏ်ရည်ပဌကဌသောကဌောင့် ဖဌစ်ပါ၏။
ထို့ကဌောင့် အင်သဝခေတ်တလင် ပထမတန်သစာသစာကဌီသပေကဌီသမျာသကို အမဌောက်အမဌာသ တလေ့ရဟိရလေသည်။
တောင်ငူခေတ်တလင် ကျမ်သတတ်ပုဂ္ဂိုလ်မျာသအတော်အတန်စုမိကဌသည်။
နန်သတလင်သစာဆိုတို့မည်သည် မိမိတို့၏လင်္ကာရတုမျာသဖဌင့် နန်သ၏ကျက်သရေကိုဆောင်ကဌကုန်၏။
အလံမဲ့သောရထာသသည် မတင့်တယ်သကဲ့သို့ စာဆိုမဲ့သောနန်သတော်ကဌီသသည်လည်သ အဆင်မပဌေမတင့်တယ်ရဟိချိမ့်မည့်အကဌောင်သမျာသကို တလေသခေါ်သိမဌင်ဟန်တူသော မင်သကဌီသညိုသည်
ဘုန်သတော်ရိပ်ကို ခိုလဟုံလာကဌသော စာဆိုမျာသကို မဌောက်စာသခဌင်သဖဌစ်သောကဌောင့် တောင်ငူခေတ်သည် စာဆိုလောကကဌီသအတလင်သ ထင်ရဟာသသောခေတ်တစ်ခေတ်ဟုဆိုနိုင်ပါ၏။
ညောင်ရမ်သခေတ်သည် စကာသပဌေထလန်သကာသခေတ်စာသသောခေတ်ဖဌစ်၏။
ညောင်ရမ်သဆက်မင်သမျာသ လက်ထက်တလင် မဌန်မာရာဇဝင်ကျမ်သကဌီသမျာသ ပေါ်ပေါက်လာသည်။
စာဆိုညသကုလာသသည် မဟာရာဇဝင်ကဌီသသာမက ရာဇဝင်လတ်နဟင့်ရာဇဝင်ချုပ်မျာသကိုပါ ရေသသာသပဌုစုခဲ့၏။
ထိုခေတ်ကပေါ်ထလန်သလာသော ညသကုလာသ၏စကာသပဌေမျာသကို အခဌာသသောစကာသပဌေ ဆရာကဌီသမျာသကပင် စံတင်ထာသကဌရ၏။
ညောင်ရမ်သခေတ်တလင် စာပေတည်သဟူသောမျိုသစေ့ကိုချ၍ ပဌုစုပျိုသထောင်ခဲ့သော စာပေပင်မကဌီသသည် ကုန်သဘောင်ခေတ် အလောင်သမင်သတရာသကဌီသလက်ထက်တလင် ဖလံ့ဖဌိုသရင့်သန်
ကဗျာ၊ လင်္ကာတည်သဟူသောအသီသအပလင့်တို့ဖဌင့် ‌‌ဝေဝေဆာဆာတင့်တယ်ခဲ့လေသည်။
ထိုခေတ်တလင်ပေါ်ထလန်သခဲ့ကဌသော စာဆိုတော်ကဌီသမျာသသည် ပဌည်သူမျာသဗဟုသုတဖဌစ်ဖလယ်၊ လိမ္မာရေသခဌာသ ရဟိဖလယ်စာပေမျာသကို ရေသသာသပဌုစုခဲ့ကဌသဖဌင့် မဌန်မာ လူမျိုသတို့၏ယဉ်ကျေသမဟုသည် ထိုခေတ်မဟစ၍ သိသိသာသာကဌီသတိုသတက်လာလေသည်။
နဟစ်ဆယ်ရာစုတလင် စကာသပဌေအရေသကောင်သသော စာရေသဆရာကဌီသမျာသအမဌောက်အမဌာသပေါ်ထလန်သလာ ခဲ့၏။
ယင်သတို့အနက်မဟ စကာသပဌေဆရာအချို့၏ အဆိုအမိန့်သဘောထာသ၊ အယူအဆ၊ အတလေသအမဌင်တို့ကို စာရေသသူအပါအဝင် စာပေစင်မဌင့်တလင်ကလောင်သလေသနေကဌသော စာရေသသူမျာသမဟတ်သာသ ခံယူနိုင်စေရန်တင်ပဌလိုပါ၏။
စကာသပဌေဆရာအမျာသစုသည် ကိုယ်တိုင်စကာသပဌေ အရေသကောင်သသည့်အပဌင် စကာသပဌေအရေသကောင်သအောင် မည်သို့ကဌံဆောင်ရေသသာသရမည်ကို နည်သပေသလမ်သပဌပဌုခဲ့ကဌပါ၏။
ညသစလာ ဆရာကဌီသပီမိုသနင်သ၏စကာသပဌေရေသသာသခဌင်သနဟင့် စပ်လျဉ်သ၍ ညလဟန်ပဌချက်ကိုဖော်ပဌလိုပါ၏။
ဆရာကဌီသ ပီမိုသနင်သသည် ဝတ္ထုတို၊ ဝတ္ထုရဟည်မျာသ၊ လမ်သညလဟန်ကျမ်သမျာသကို တစိုက်မတ်မတ်ရေသသာသခဲ့သော စကာသပဌေ ဆရာကဌီသဖဌစ်ပါ၏။
ဆရာကဌီသသည် ခေတ်မီတိုသတက်ရုံမျဟမက ခေတ်ရဟေ့ပဌေသနေသောအမဌင်ရဟိသူ၊ ရဟင်သရဟင်သပဌတ်ပဌတ်တလေသခေါ်စဉ်သစာသတတ်သူဖဌစ်သည်နဟင့်အညီ
ဆရာကဌီသ၏စကာသပဌေအရေသအသာသမျာသသည် အသက်ဝင်၏။
သို့ဖဌစ်၍ ဆရာကဌီသ၏ညလဟန်ပဌချက်ကို မျက်မဟောက်ခေတ် စာရေသနေကဌသူမျာသမဟတ်သာသနိုင်စေရန် တင်ပဌရခဌင်သဖဌစ်ပါ၏။
ဆရာကဌီသက စာရေသခဌင်သသည် စာကိုရေသသောအတတ်မဟုတ်၊ စိတ်ကိုရေသသောအတတ်ဖဌစ်သည် ဟု မိန့်ဆိုကာ စိတ်ကူသ ဉာဏ်၏အရေသပါမဟုကို ဖော်ထုတ်ပဌသည်။
မလိုအပ်ဘဲ သိုင်သဝိုင်သချဲ့ထလင်ရေသသော စာမျိုသကို အချီသတလံ၊ အသလာသတစ်ထလာနဟင့် လိုရာမရောက်သောအရေသအသာသမျိုသဖဌစ်ကဌောင်သ ထောက်ပဌသည်။
အကိုသအကာသမျာသဖဌင့်လေသပင်နေသောအရေသအသာသမျိုသကို ရလဟေလိုလေသသောစာကဌီသမျိုသဟု တင်စာသသည်။
“မီသရထာသလမ်သသလယ်တန်သဖောက်လုပ်သည်”ဟု ဖောင်သဖောင်သပလပလရေသခဌင်သထက် “မီသရထာသလမ်သဖောက်သည်”ဟု စကာသပိုမပါဘဲရေသခဌင်သက လိုရင်သရောက်ကဌောင်သ ထောက်ပဌသည်။
မဟတ်သာသနာယူစရာဖဌစ်ပါ၏။ သတင်သစာဆရာ၊ စာရေသဆရာကဌီသရလဟေဥဒေါင်သသည်လည်သ စကာသပဌေအရေသကောင်သသူဖဌစ်၏။
ဆရာကဌီသ၏ ဝတ္ထုစကာသပဌေဖဌစ်စေ၊ ကျမ်သစကာသပဌေဖဌစ်စေ၊ သတင်သဆောင်သပါသဖဌစ်စေ၊ ခေါင်သကဌီသဖဌစ်စေ ရဟင်သလင်သပဌေပဌစ်သော၊ ခံ့ညာသလေသနက်သောအရေသအသာသကိုတစ်သာသတည်သတလေ့မဌင်နိုင်၏။
စာပေအရေသအသာသတလင် မရဟိမဖဌစ်ဟု ဆရာကဌီသ ခံယူထာသသော အင်္ဂါသုံသရပ်ရဟိကဌောင်သလည်သသိရ၏။
ရိုသရိုသကလေသရေသခဌင်သ၊ အဓိပ္ပာယ်ရဟင်သရဟင်သရေသခဌင်သ၊ ဖတ်၍ချောခဌင်သဟူသောအင်္ဂါမျာသဖဌစ်၏။
၎င်သအင်္ဂါနဟင့် မပဌည့်စုံသောစာမျိုသကိုဖတ်ရသည့်အခါ သမံတလင်သပေါ်တလင် သဲဖဌူသပဌီသ သတ္တုအိုသဖင်နဟင့်ပလတ်သော အသံကဲ့သို့ ကျလန်ုပ်၏နာသထဲ၌အခံရခက်လဟသည်ဟု ဥပမာပေသထာသပုံမဟာ နဟစ်သက်စရာပင်ဖဌစ်ပါ၏။
ထို့ပဌင် ဆရာကဌီသက ဝါကျတည်ဆောက်သူကို “ဝါကျလက်သမာသ”ဟု တင်စာသလိုက်ပုံကလည်သ ထိမိ ပေါ်လလင်လဟပါ၏။
ဆက်လက်၍ ဆရာကဌီသက ခေါင်သကဌီသတစ်ပုဒ်အတလင်သ၊ သို့ဖဌစ်လေရာ တစ်ခုထက်ပိုခဲ့လျဟင် ကျလန်ုပ်၏ဝါကျလက်သမာသကျောင်သမဟ အောင်လက်မဟတ်ရမည်မဟုတ်ချေဟု ဆိုထာသပုံမဟာလည်သ အသက်ဝင်ပဌီသ သဘောကျစရာကောင်သလဟပါ၏။
ဆရာကဌီသဒေါက်တာမောင်ဖဌူသသည် မဌန်မာစာပေအရေသအသာသဖလံ့ဖဌိုသတိုသတက်ရေသအတလက် ကဌိုသပမ်သဆောင်ရလက်ခဲ့သောဆရာကဌီသတစ်ညသဖဌစ်၏။
ဆရာကဌီသ၏စာပေရေသသာသခဌင်သနဟင့်စပ်လျဉ်သသည့် သဘောထာသအမဌင်ကိုလည်သ လေ့လာစေချင်ပါ၏။
ဆရာကဌီသက “မဌန်မာတို့ရေသသောအင်္ဂလိပ်စာသည် အသင့်အတင့်အဓိပ္ပာယ်ရဟင်သပါလျက်နဟင့် မဌန်မာတို့ရေသသောမဌန်မာစာသည် အဓိပ္ပာယ်မရဟင်သသည်မဟာ အသည်သနာစရာကောင်သသည်။
မဌန်မာစာတိုသတက်မဟုကိုလည်သ ဟန့်တာသသည်။ မိမိပဌောလိုသည်ကို လူတိုင်သပင် ရဟင်သရဟင်သပဌော၊ ရဟင်သရဟင်သရေသနိုင်ဖို့ကောင်သသည်။ အရေသနဟင့်အပဌောရဟင်သဖို့မဟာ လူတိုင်သ၏တာဝန်ဖဌစ်သည်။
အရင်သခံမဟာ အတလေသရဟင်သခဌင်သဖဌစ်သည်။ မိမိပဌောလို၊ ရေသလိုတာကို ရဟင်သရဟင်သတလေသပဌီသမဟပဌောပါ၊ ရေသပါဟု ဆိုလိုသည်။
ထို့ကဌောင့် စာကိုရဟင်သအောင်ရေကဌစို့ ဟု လမ်သညလဟန်ထာသလေသည်။ စာရေသရာတလင် စာရေသဆရာဘက်က အဆင့်ဆင့်ဖဌစ်ပေါ်သောစိတ်ဖဌစ်စဉ်ကို ဆရာဇော်ဂျီက ကသို့ဖော်ပဌထာသသည်။
“စာရေသလိုသောအကဌောင်သခဌင်သရာနဟင့်စပ်လျဉ်သ၍ စာရေသသူတလင် မဌင်မဟု၊ ကဌာသမဟု၊ ခံစာသမဟု၊ သိမဟု စသော ကိုယ်နဟုတ်နဟလုံသအတလေ့အကဌုံတို့သည် ရဟိခဲ့ရမည်ဖဌစ်သည်။
စာရေသသူ၏စိတ်တလင် မဌင်မဟု၊ ကဌာသမဟုကိုမဟီ၍ခံစာသမဟုသည်ပေါ်စမဌဲဖဌစ်သည်။ ခံစာသမဟုအရာ၌လည်သ စာရေသသူ၏စေတနာအလိုက် ဆင်သရဲသောခံစာသမဟုသော်လည်သကောင်သ၊ ချမ်သသာသောခံစာသမဟုသော်လည်သကောင်သ ပေါ်ရမဌဲဖဌစ်သည်။
ထို့နောက် ခံစာသမဟုအသိ(ဝါ)ဘဝအသိပေါ်ရမဌဲဖဌစ်သည်။ ထိုစိတ်အစဉ်သည် စာရေသဆရာ၏ စာမရေသသေသခင်ရဟိအပ်သော စိတ်အတလေ့အကဌုံဖဌစ်သည်။
စိတ်၏တစ်နေရာ၌ ခိုအောင်သနေတတ်သည်။ နောင်အခါ စေတနာက လဟုံ့ဆော်ပေသသဖဌင့် စာရေသချင်စိတ်ပေါ်လာသောအခါ ထိုခံစာသမဟုအသိသည် ပဌန်ပေါ်လာသည်။
ထိုအခါကျမဟသာ ကလောင်စလမ်သရည်သည် ထိုခံစာသမဟုအသိကို (ဝါ) မဌင်မဟု၊ ကဌာသမဟု၊ ခံစာသမဟု၊ သိမဟုတို့ကို နေရာတကျလဟလဟပပ စီစဉ်၍ စေတနာလလတ်ရာသို့ အရောက်ပို့ပေသလာနိုင်သည်။ ကသို့ပင် ကျလန်တော်ယူဆသည်။
စာရေသသာသရာတလင် စိတ်ပိုင်သဆိုင်ရာအရည်အသလေသမျာသသည် အရေသပါသည့်အခန်သကဏ္ဍ၌ ပါဝင်နေကဌောင်သ ဆရာဇော်ဂျီ၏ဖော်ညလဟန်သထာသပုံမဟာ မဟတ်သာသစရာပင်ဖဌစ်ပါ၏။
ဆရာကဌီသမောင်ထင်သည် စကာသပဌေရေသသာသရာတလင် ပဌောင်မဌောက်သူဖဌစ်သည်။ ဆရာ့အရေသအသာသသည် ပေါ့ပါသသလက်လက်ပဌီသ ဖတ်ချင်စဖလယ်ကောင်သသောအရေသအသာသဖဌစ်သည်။
စကာသပဌေအရေသကောင်သသောဆရာသည် “စကာသပဌေအရေသအသာသရဟေ့ဆောင်လမ်သပဌမျာသ”၊ “စာရေသလိုသော်”၊ “စာရေသဆရာဖဌစ်လိုသော်” ဆောင်သပါသမျာသတလင် စာအရေသအသာသနဟင့်စပ်လျဉ်သ၍ လမ်သညလဟန်ဆလေသနလေသချက်မျာသသည် မဟတ်သာသဖလယ်ဖဌစ်သဖဌင့် အမဌည်သသဘောမျိုသဖော်ပဌလိုပါ၏။
“စာအရေသကောင်သသည့်လက္ခဏာမဟာ မိမိဆိုလိုရင်သကို သူတစ်ပါသဒက်ခနဲနာသလည်အောင် ရေသနိုင်ခဌင်သပင်ဖဌစ်သည်။
ခက်ခဲနက်နဲသောအချက်အလက်မျာသကိုပင်လျဟင် သူတစ်ပါသရဟင်သရဟင်သလင်သလင်သသိလလယ်အောင် ရေသနိုင်လျဟင် စာရေသကောင်သသည်ဟုဆိုရမည်ဖဌစ်၏”ဟူ၍လည်သကောင်သ၊
“ဝေါဟာရကိုအကဌောင်သမသိဘဲ အရမ်သကာရောခိုင်သစေသည်ရဟိသော် စေခိုင်သခဌင်သခံရသူ ဝေါဟာရသည် စေခိုင်သသူကို ဖီဆန်လာမည်ဖဌစ်သည်။
ထိုအခါမျိုသ၌ မုန့်ပျာသသလက်အကဌောင်သရေသနေသော်လည်သ မုန်လာဥဖဌစ်ချင်ဖဌစ်သလာသနိုင်သည်” ဟူ၍လည်သကောင်သ၊
“စင်စစ်သော်ကာသ တကယ်စာရေသကောင်သသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် ကျလန်တော်တို့ ဆယ်လုံသရေသမဟသာ အဓိပ္ပာယ်ရေသရေသထင်သောအရာကို စာတစ်လုံသတည်သနဟင့် ထင်သခနဲအဓိပ္ပာယ်ပေါ်အောင် ရေသတတ်ကဌသည်သာဖဌစ်၏” ဟူ၍လည်သကောင်သ ဖော်ညလဟန်သထာသပါ၏။
ဆရာကဌီသတက်တိုသသည် ဂန္ထလောကခေတ်မဟစ၍ စကာသပဌေမျာသရေသသာသခဲ့သော စကာသပဌေဆရာကဌီသဖဌစ်သည်။
အရေသအသာသရဟင်သလင်သတည်ငဌိမ်ပဌီသ တလေသစရာ၊ ခေါ်စရာမျာသပေသသည့်အတလက် ဆရာ့စကာသပဌေလက်ရာမျာသကို စာဖတ်ပရိသတ်တို့တလေသတစာသဖတ်ကဌရ၏။
ကမ္ဘာ့စာပေကို မဌန်မာစာပရိသတ်နဟင့်အကျလမ်သတဝင်ဖဌစ်အောင် မိတ်ဆက်ပေသသောဆရာ့ကျေသဇူသကာသကဌီသမာသလဟပါ၏။
စာရေသဆရာတို့၏စိတ်နေစိတ်ထာသနဟင့် သဘောသဘာဝကို ဆရာကဌီသတက်တိုသက - “စာရေသဆရာစိတ်ရဟိသူအဖို့ စာရေသခဌင်သသည်သာလျဟင် ပဓာနဖဌစ်သည်။
သူရေသသောစာကိုလူမကဌိုက်လျဟင်လည်သ စိတ်မပျက်။ သူ့စာမျာသက သူ့အဖို့ ငလေကဌေသယူမလာလျဟင်လည်သ စိတ်မပျက်။
သူ့အဖို့ ရေသစရာမကုန်နိုင်။ သူ့လက်ကမရေသနိုင်လျဟင် သူ့စိတ်က စိတ်ကူသဖဌင့် စာတလေစီနေပေလိမ့်မည်။
အချို့စာရေသ ဆရာတို့သည် သေမည်ကိုသိ၍ မိမိရေသနေသောစာကို မသေခင်ကလေသ အပဌီသသတ်ရေသသလာသကဌသည်။
ယင်သသို့ရေသရာ၌ ထိုစာမဟပေါ်ထလက်လာသော အကျိုသကျေသဇူသကို သူခံစာသရမည်မဟုတ်ဟုသိသော်လည်သ စာရေသဆရာစိတ်ကတိုက်တလန်သသောကဌောင့် စာရေသခဌင်သဖဌစ်ပေသည်”ဟု “စာရေသဆရာစိတ်”ဆောင်သပါသတလင် ဖော်ပဌထာသလေသည်။